O Macaco Velho da Selva de Luanda

 @ Jornal de Angola

Na selva de Luanda andava um macaco que os cultivadores de e crentes só em tradições respeitavam e aplaudiam. Os seus companheiros, devido às poucas capacidades de raciocínio, porque ele era um pouco menos limitado nas ideias e no uso das palavras, escolheram-no para Rei dos macacos. Rapidamente decidiram percorrer todo o território da selva, muito satisfeitos, publicitando que tinham escolhido para Rei um Macaco muito sábio, inteligente e astuto. E ainda acrescentavam que ele fora o criador do sol, das estrelas e da lua, dos rios e dos mares, da terra e do céu, do vento e da chuva, do frio e do calor, e tinha o dom para decidir quando deveriam principiar ou terminar as estações da chuva ou do cacimbo.

O Leão, inicialmente contrariado, acabou por aceitar, pacificamente, ser destronado de Rei da Selva. Ele era forte e feroz, mas não era muito inteligente e, sobretudo, era pouco corajoso.  Bastava que alguém o olhasse de frente, olhos nos olhos, e demonstrasse não ter receio de o enfrentar, para ele acobardar-se e deixar de defender os seus ideais e as suas ambições. 

O elefante, sempre de trombas, só pretendia que o criador da chuva e os seus seguidores não se aborrecessem, para que  o Rei não obrigasse a vegetação a atravessar longos períodos de seca, que poderia comprometer a continuidade da sua espécie, sobretudo dos seus descendentes. 

A Girafa, sempre com a cabeça no ar, não acreditou na propaganda dos tradicionalistas, mas também não estava interessada em pensar criar novas teorias para  a organização e gestão da selva. Ela não desejava ocupar um lugar no poder.  Caminhava com o seu comportamento habitual, sempre muito calma, e não se misturava muito com os outros animais. A Girafa sabia que possuía  um coice mortífero, se fosse incomodada, mas não queria envolver-se em conflitos.

A Hiena, apresentando-se como jurista e politóloga, não se cansava de gabar a eloquência e muitas outras virtudes do Rei Macaco. Ela era muito aplaudida pelos companheiros e seguidores do Macaco. Vários animais detestavam a sua presença, porque a Hiena cheirava muito mal. 

Quase todos os outros animais da selva, por comodismo ou conformismo, aceitavam ou não se incomodavam com o despotismo do Rei Macaco.

O Rei Macaco, novo quando foi entronado, foi envelhecendo. Enquanto decorreu esse processo, natural em todos os seres vivos, muitas crianças foram nascendo e crescendo, ouvindo as vozes da tradição que repetiam: o Rei Macaco Velho é muito sábio, inteligente e astuto, ele foi o criador do sol, das estrelas e da lua, dos rios e dos mares, da terra e do céu, do vento e da chuva, do frio e do calor, e tem o dom e o poder  para decidir quando devem principiar ou terminar as estações da chuva ou do cacimbo. Os descendentes do Rei Macaco Velho, de outros macacos e de outras populações foram ensinados a respeitar, obedecer e temer o Rei, sem nunca o contrariarem, e receavam as consequências drásticas que o Macaco Velho poderia decidir, se o afrontassem.  Em última instância ele poderia suspender as chuvas e todos morreriam de fome na selva.

Um dia surgiu na Selva de Luanda uma Palanca, jovem adulta, bastante viajada. Ela visitara outras selvas e percorrera muitas planícies e montanhas, areais e anharas, terras fartas de alimentos e outras desérticas, durante vários ciclos do seu tempo de vida como adulta. A Palanca, depois de avisada e intimidada para que respeitasse as normas, leis, crenças e tradições vulgarizadas na selva de Luanda, acerca do Rei Macaco Velho,  opinou de que elas não eram verdadeiras e o Macaco Velho, com uma astúcia muito elevada, era desonesto, pouco inteligente e nada sábio. A Palanca informou as restantes populações de que a cultura do medo imposta durante alguns decénios  naquela sociedade limitava as potencialidade para o crescimento da capacidade de raciocínio inteligente e construtivo dos diferentes animais da selva,  impedindo-os de serem verdadeiramente  independentes e adultos. Se eles fossem capazes de utilizar todas as potencialidades com que a Natureza os havia dotado, seriam muito mais felizes numa vivência em harmonia de complementaridade. Ela disse-lhes também que todos os poderes ou dons que atribuíam ao Macaco Velho não eram dele, eram da Mãe Natureza. A Palanca concluiu afirmando: a felicidade não é imposta, dirigida e policiada, é construída com inteligência e muita imaginação, promovendo, respeitando e valorizando a  simplicidade, não a facilidade.

Os companheiros e seguidores do Macaco Velho, muito enfurecidos, reuniram-se na tentativa de encontrarem  estratégias e argumentos para desacreditarem a Palanca e condenarem-na por blasfémia.  Não conseguiram.  Resolveram reconhecer alguma, muito pouca, razão à Palanca e contrapuseram:

-         Pode ser que sejam verdadeiros alguns dos teus argumentos, Palanca. O Rei Macaco Velho está há muitos anos no poder, vai a caminho de quarto décadas. Ele tem muito dinheiro, muita experiência de vida e só ele é que sabe organizar governos e gerir todos os recursos populacionais e naturais existentes na Selva de Luanda. Ele é respeitado e temido por muitas populações desta Selva e de outros territórios.  Quem és tu, Palanca, ainda relativamente jovem, para tentares destruir a imagem e enxovalhar o curriculum, com uma grande experiência de vida e, principalmente, de governação, do Rei Macaco Velho?  És uma ingénua, doentiamente vaidosa e ambiciosa, com pouca experiência de vida, desde o nascimento até ao envelhecimento. O Rei Macaco Velho pensou e ditou as Leis, que nós escrevemos, para a administração e gestão de todo o território. O Rei Macaco Velho é o único com experiência e sabedoria para decidir o que devem ser as vontades e as necessidades das quatro gerações: crianças, jovens, adultos e adultos de avançada idade.

A Palanca respondeu-lhes dizendo que o curriculum do Macaco Velho servia, como um mau exemplo, para as gerações actuais e vindouras aprenderem e  não repetirem tantos erros e contradições que conduziram a consequências muito nefastas em todo o território. A não repetição desses crimes e atropelos permitiria, às futuras gerações,   mais bem formadas e adultas, não temerem os desafios e destruiria muitos sofismas, fobias, preconceitos e tradições, para que a  Selva de Luanda se transformasse num território de harmonia, com uma diversidade construtiva em complementaridade.

Os companheiros e seguidores do Macaco Velho ficaram muito irritados.  Ordenaram aos seus descendentes e seguidores que expulsassem a Palanca da Selva de Luanda, para um sub-território frequentemente percorrido por caçadores furtivos.

O Jaguar Enfurecido dos Sustos, o caçador furtivo mais famoso e temido em todas as Selvas da África Austral, ao ver a Palanca só, abandonada, achou-a uma presa de elevado interesse para troféu de caça. Levantou a sua arma, capaz de tirar a vida a um dos Dinossauros mais fortes e resistentes, fez a pontaria e disparou três tiros, com objectivo de atingir o coração da Palanca.

A Palanca não morreu.  Não chegou a ser trespassada por esses três tiros. Quando as balas tocaram-lhe na pele, ela transformou-se na rosa de porcelana mais bela que alguma vez nasceu em toda a África Austral.

Alguns anos mais tarde, depois da morte do Macaco Velho, essa rosa de porcelana foi colhida e acariciada por uma menina de sorriso hialino permanente, a Angola. A menina nascera e crescia numa casa repleta de justiça e amor, com um quintal povoado de muitas flores de inteligência e coragem a desabrocharem continuamente, porque as plantas de onde brotavam eram regadas com carinho e fertilizadas com muita compreensão, atenção e imaginação. 

Quando a menina Angola cheirou essa rosa de porcelana, a flor transformou-se na princesa Alegria, que passou a viver no rosto de todas as crianças de África e dos restantes continentes do planeta Terra.